Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Deinde dolorem quem maximum? Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest. Duo Reges: constructio interrete. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.

Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.
Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio.
Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit.

Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.

Tu quidem reddes;: Quae duo sunt, unum facit.
Idem adhuc;: His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti.
Bork: Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.
Bork: Hi autem ponunt illi quidem prima naturae, sed ea seiungunt a finibus et a summa bonorum;

Immo alio genere; Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur quasi concessis; Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Haec dicuntur inconstantissime. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;

Qui mos cum a posterioribus non esset retentus, Arcesilas
eum revocavit instituitque ut ii, qui se audire vellent, non
de se quaererent, sed ipsi dicerent, quid sentirent;

Non autem hoc: igitur ne illud quidem.

Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi. Nihil est enim, de quo aliter tu sentias atque ego, modo commutatis verbis ipsas res conferamus. Cur deinde Metrodori liberos commendas? Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Duo enim genera quae erant, fecit tria.

Restat locus huic disputationi vel maxime necessarius de amicitia, quam, si voluptas summum sit bonum, affirmatis nullam omnino fore.